Visar inlägg med etikett idédebatt. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett idédebatt. Visa alla inlägg

2024-09-07

En tes om allt


Bland det mest kontroversiella man kan säga är att saker och ting är som de är. Det kommer aldrig att bli som det var. 

Men det kan bli annorlunda mot hur det är just nu. Om det blir bättre eller sämre beror på våra handlingar. Och på vår attityd.

Först och främst behöver vi en strategi för fredlig och civiliserad mänsklig samexistens. Den sociala marknadsekonomin har visat sig vara en kompromiss som de flesta kan leva med.

Ekonomisk frihet, tillväxt, utveckling och social grundtrygghet. Systemet är inte perfekt men det har brett folkligt stöd.

En annan grundpelare är den demokratiska rättsstaten. Det vill säga det enda system som i rimlig mån löser konflikter utan våld.

Det bygger på likhet inför lagen, lika rättigheter och grundläggande mänskliga rättigheter som skyddar individen mot övergrepp från staten.

Detta är ett system som inte bedömer människor utifrån vilka de är, hur de ser ut, varifrån de kommer - utan vad de gör. Ett system där man tar ansvar för sina handlingar.

I detta system förutsätts människor respektera varandras frihet, säkerhet och egendom. Om inte får statens våldsmonopol gripa in.

Rasism, identitetspolitik, religiös fundamentalism och utopier som försöker tvinga in folk i ideologiska experiment står i konflikt med allt det ovanstående.

Samtidigt måste vi respektera människors frihet att leva sina liv efter eget huvud - så länge de inte skadar eller tvingar någon annan.

Staten bör vara liten men stark och fokusera på sin kärnverksamhet. Staten bör även vara tolerant, undvika morallagstiftning och att skapa brott utan offer.

Detta är principer som bygger på årtusenden av västerländsk idėutveckling, på erfarenhet och på respekt för den enskilda individen.

Och på logik, kontakt med verkligheten som den är och på sunt förnuft, vill jag tillägga. Det är principer som alla rimliga människor borde kunna förstå och acceptera.

Principer som kan göra vårt samhälle rimligt igen. För en bättre framtid.

Låt mig avsluta med att upprepa mitt mantra:

Människor bör ha så stor frihet som möjligt.

Gränsen för denna frihet går där man kränker någon annans frihet, säkerhet eller egendom.

Alla skall vara lika inför lagen och ha lika rättigheter inför staten.

Svårare behöver det inte vara.

2023-11-26

En bättre värdegrund - för ett fredligt, ordnat samhälle med tillit


Den officiella svenska värdegrunden om »allas lika värde« är lika vacker som meningslös.

Värde är som regel subjektivt. I ett skarpt läge skulle knappast någon tillmäta massmördaren Breivik samma »värde« som sin lilla rara mormor.

Värde är dessutom svårt att observera eller mäta. I en praktisk verklighet är lika värde mest en banal, till intet förpliktigande kliché.

Lika rättigheter är däremot något som är observerbart, mätbart och möjligt att praktiskt upprätthålla med rättsstatens medel.

Plus att det är en av den demokratiska rättsstatens grundläggande principer: Allas likhet inför lagen och lika rätt inför det offentliga.

Det är när principen om allas lika rättigheter bryts som porten öppnas för övergrepp mot individer och grupper av människor. Historien ger otaliga mörka exempel.

Lika rättigheter implicerar dessutom i en modern västerländsk rättstradition rätten till självbestämmande, kroppslig autonomi samt det statliga våldsmonopolets skydd vad gäller säkerhet och egendom.

Det är detta som skiljer oss från diktaturer, teokratier, klansamhällen och andra system där individen reduceras till en del av ett kollektiv och ett verktyg för andras syften.

Till skillnad från religioner och ideologiska projekt är principen om lika rättigheter inte född ur någon utopisk vision - utan ur praktiska erfarenheter och tusentals år av trial and error.

De grundläggande mänskliga rättigheterna är alltså resultatet av en evolutionär process snarare än en eller annan fix idé.

Våra grundläggande, »naturliga« rättigheter är den minsta gemensamma nämnare som utkristalliserats för fredlig, civiliserad mänsklig samexistens.

De utgör - där de tillämpas - grunden för människans förmåga att lösa konflikter utan våld. Vilket är vad som skiljer oss från djuren.

De bygger på respekt för själva livet - och individen som dess yttersta uttryck. De är grunden för den enskildes frihet att göra sina egna livsval och fatta sina egna beslut i en mångfald av skiftande förutsättningar och önskemål.

Ett rättighetsbaserat förhållningssätt skapar dessutom de bästa förutsättningarna för respekt människor emellan. Det implicerar att individen skall behandlas med värdighet.

Ett rättighetsbaserat samhälle är den mylla ur vilken rimliga sociala normer växer fram - vilka i sin tur är en förutsättning för tillit människor emellan.

Detta är grunden för ett normsystem som premierar att människor handlar rimligt förutsägbart och i en anda av samarbete.

Konsekvent tillämpad är detta en väldigt stark princip som främjar ordning, samarbete och ansvar. En princip som skapar ett drägligt samhälle även för den som inte besitter ett stort våldskapital.

Med risk för att upprepa mig: Människor skall ha så stor frihet som möjligt. Gränsen för denna frihet går där man inkräktar på någon annans frihet, säkerhet eller egendom. Alla skall vara lika inför lagen och ha lika rättigheter inför det offentliga.

- o -

Numera publicerar jag även mina längre texter på Substack. Där kan man prenumerera för att få dem och länkar till min övriga produktioin direkt med e-post, även kostnadsfritt. Klicka här »

2023-08-08

Missa inte Frihetsfrontens sommarseminarium 2023


Välkommen till Frihetsfrontens Sommarseminarium, helgen 1-3 september!

Bokade talare:

• Sara Skyttedal, EU-parlamentariker (KD)

• Caroline Dahlman, författare, ledarskribent och kommunikationsstrateg

• Johan Wicklén, journalist och författare till boken "Vi ger oss aldrig" om svensk narkotikapolitik

• Daniel Sonesson, nominerad till ordförande för Medborgerlig Samling

• Ian Koehl, kommunikatör och skribent, pressansvarig för det kulturhistoriska evenemanget "Gustav Vasas intåg i Stockholm 500 år", talar om Sveriges självständighet 500 år: kulturhistoriska perspektiv på frihet.

 • Carolina Saf, universitetsadjunkt och doktorand i internationell privat- och processrätt talar om "Den svenska yttrandefriheten och dess gränser. - Får man säga och göra vad som helst i religionskritikens namn?"

• Henrik Brändén, fil. lic., biolog, vetenskapsskribent och flitig besökare i Ukraina talar om "Hur hamnade Ukraina där, och vart är landet på väg?"

Som vanligt håller vi till på Barnens Ö, nordost om Norrtälje. Vi börjar på fredag eftermiddag och slutar efter lunch på söndag. Måltider och logi ingår.

Trevligt umgänge, bar, bad, intressanta diskussioner och lägereld.

Försäkra dig om en plats genom att betala in deltagaravgiften, 1090 kr (890 kr om du är studerande), till PlusGiro 449 71 84-4 eller Bankgiro 268-5295, betalningsmottagare Nyliberalt Forum.

OBS: Ange mailadress för utskick av information.

2023-07-25

Frihetsfrontens sommarseminarium 2023


Reservera helgen 1-3 september för Frihetsfrontens Sommarseminarium.

Bokade talare:

• Sara Skyttedal, EU-parlamentariker (KD)

• Caroline Dahlman, författare, ledarskribent och kommunikationsstrateg

• Johan Wicklén, journalist och författare till boken "Vi ger oss aldrig" om svensk narkotikapolitik

• Daniel Sonesson, nominerad till ordförande för Medborgerlig Samling

• Ian Koehl, kommunikatör och skribent, pressansvarig för det kulturhistoriska evenemanget "Gustav Vasas intåg i Stockholm 500 år", talar om Sveriges självständighet 500 år: kulturhistoriska perspektiv på frihet.

 • Carolina Saf, universitetsadjunkt och doktorand i internationell privat- och processrätt talar om "Den svenska yttrandefriheten och dess gränser. - Får man säga och göra vad som helst i religionskritikens namn?"

• Henrik Brändén, fil. lic., biolog, vetenskapsskribent och flitig besökare i Ukraina talar om "Hur hamnade Ukraina där, och vart är landet på väg?"

Som vanligt håller vi till på Barnens Ö, nordost om Norrtälje. Vi börjar på fredag eftermiddag och slutar efter lunch på söndag. Måltider och logi ingår.

Trevligt umgänge, bar, bad, intressanta diskussioner och lägereld.

Försäkra dig om en plats genom att betala in deltagaravgiften, 1090 kr (890 kr om du är studerande), till PlusGiro 449 71 84-4 eller Bankgiro 268-5295, betalningsmottagare Nyliberalt Forum.

OBS: Ange mailadress för utskick av information.

2023-03-25

Drömmen om en bättre borgerlighet


Jag är i Göteborg för att delta i en panel på Medborgerlig Samlings framtidskonferens. (Lördagen direktsänds på Youtube. Jag medverkar på söndag morgon.) Imponerande stort och välorganiserat för att vara ett litet parti utanför medias intresse och den löpande rikspolitiken.

Här samlas folk från hela landet som vill se en borgerlig politik som är mer rakt på sak, utan att hänfalla till SD:s rasism och intellektuella grundhet. Mer intressant debatt och större frågor. Och inte alls så kufigt som man kanske skulle frestas att tro. ;-)

Just nu har Alexander Bard rullat igång en panel om "liberal nationalism" - vilket känns som ett sätt att hitta en etikett som är tillräckligt uppseendeväckande för att sticka ut, utan att för den sakens skull sjunka ner i det främlingsfientliga och isolationistiska träsket.

Intressant, med tanke på att länder som till exempel USA och Norge kan odla en positiv och relativt inkluderande nationalism, i meningen att man är stolt över och gillar sitt land. Frågan är om något sådant flyger i Sverige - som en greppbar arena för liberalismen, som människor i allmänhet kan relatera till.

Övriga ämnen på dagordningen är integration, energi, drogpolitik, skatter, bildning, företagande, genuskaos, övervakning och EU.

Följ sändningen på Youtube och Facebook - där du även kan ställa frågor till de medverkande i chatten. Dagens sändningar lär även gå att se i efterhand.

2023-01-29

Det är vad du gör. Inte vem du är.


Jag har aldrig fattat det där med rasism. Ingen människa rår för i vilken kropp eller på vilken plats hon fötts. Eller till vilket kön. Och så vidare.

Vad man däremot kan bedöma människor utifrån, är deras handlingar och de rimligt förutsägbara konsekvenser dessa får.

Martin Luther King Jr. inpräntade det som borde vara uppenbart i vårt kollektiva medvetande. »I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by their character.«

Det är helt enkelt skit samma hur folk ser ut, vilket kön de har, hur de definierar sig själva, var de är födda, vad de gillar för slags sex, tycker, tror eller något annat. Så länge de respekterar sina medmänniskor. Svårare är det inte.

Jordan B. Peterson påpekar följande. »Order is where the people around you act according to well understood social norms, and remain predictable and cooperative.«

Visst, det finns kulturer, religioner och annat som är problematiska. Men att kritisera idéer och handlingar är väl ändå inte rasism?

Att till exempel döda homosexuella, äktenskapsförbrytare och avfällingar från religionen står i direkt kontrast med den öppna, demokratiska rättsstatens mest grundläggande principer - som allas rätt till liv och lika rättigheter. Detta är problematiskt. Liksom att betrakta kvinnor som mannens egendom. (Att inte vänstern rasar över detta är för mig obegripligt.)

Det gäller för övrigt alla övergrepp mot andra. Alla skall vara lika inför lagen.

Visst färgas folk av sina kulturer. Vilket kan leda till friktion mot det övriga samhället. Men jag tror man skall akta sig för att stämpla den oro som uppstår som rasism. Det är kanske snarare är något slags process som uppstår när det dyker upp främmande människor som beter sig annorlunda och som säger att de skall bo hos en.

Så länge de gamla partierna inte fattar att människor förvånansvärt ofta använder reptilhjärnan, så länge kommer de att tappa väljare till SD. Skattebetalande arbetare och människor i allmänhet börjar bli oroliga. Vilket man behöver förhålla sig till. Att inte göra något gör bara saken värre.

Det är som det är. Jaha, så intressant. Då får vi förhålla oss till det. Och det hjälper inte att gapa och gorma.

Jag är oerhört trött på folk som faktiskt kan ha identifierat ett problem - men som uttrycker sig ociviliserat. Förr var det mest vänstern som betedde sig illa. Nu är det även stora delar av högern.

Saker och ting är som sagt som de är. Nu får vi försöka göra det bästa av situationen istället för att ägna oss åt önsketänkande. Att låta sig styras av känslor begränsar vår förmåga att fatta rationella beslut.

En bra början är att sluta klumpa ihop människor i kollektiv. Alla de invandrare som går till jobbet, betalar skatt och respekterar sina medmänniskors frihet, säkerhet och egendom är en tillgång.

De individer som däremot inte respekterar sina medmänniskors rättigheter är problematiska - vilka de än är.

Om vissa grupper är överrepresenterade är det tråkigt. Men om vi vill försvara det öppna, demokratiska samhället och rättsstatens principer måste vi ändå utgå från varje individs faktiska handlingar - inte från hennes yttre attribut.

2022-12-29

Det tänks för lite - och då går det som det går


Jag stör mig på att det tänks för lite. Inte för att jag själv är någon intellektuell gigant. Det är mer som att det saknas sunt förnuft och kontakt med verkligheten.

Det krävs inte speciellt mycket tankemöda för att inse att vänsterns helt jämlika samhälle inte går att uppnå med mindre än ett stort mått av tvång, våld och förtryck. Och det börjar sjunka in att gröningarnas klimat-panik håller på att få (förutsägbara) katastrofala konsekvenser.

Det är som om det saknas förmåga till konsekvensanalys. Vilket möjligen kan förklaras med att de som har en utopisk eller dogmatisk uppfattning ofta förlorar sin förmåga till varseblivning. De blir oförmögna att ta till sig information som strider mot deras egna fixa idéer. Och vem vill väl ha sin världsbild krossad?

Problemet blir värre av de sansade människornas tystnad. När rimligt folk borde ifrågasätta är de allt för ofta för lata, fega eller dåligt pålästa. Och då går det som det går.

2022-11-15

Alla kan inte hålla med alla om allt


Ingen har helt rätt eller helt fel om allt. Vilket borde vara rätt uppenbart.

Ändå förvänts man ofta acceptera eller förkasta i princip allt en viss aktör säger. På grund av vem avsändaren är. Inte på grund av vad som sägs.

Vilket känns mer som att hålla på ett fotbollslag än konstruktiv politisk dialog och analys.

Vissa politiker och partier har motbjudande drag. Men det hindrar inte att de ibland kan ha rätt i sak. Man bör inte låsa sin uppfattning om andra baserat på yttre attribut.

Jag är inte alls överens med det parti jag röstar på, i vissa frågor. Och jag kan hitta något hos riksdagens alla partier som jag kan hålla med om.

Dessutom förändras verkligheten och vår kunskap ständigt. Vilket lätt kan kollidera med fixerade utopier och prestige. Istället bör politik vara en ständigt lärande verksamhet.

Aristoteles ansåg att jorden är allts centrum. Han baserade sin åsikt på de till synes objektiva observationerna att jorden står stilla och att allt faller mot den. Men bilden är som bekant större än så.

Sedan kan man inte utesluta att även personer vars åsikter man inte delar kan ha relevant information att tillföra. Eller i vart fall något man själv inte visste tidigare.

Genom att lyssna på andra kan man även förstå varför de tycker som de tycker. Vilket är särskilt viktigt om man inte delar deras uppfattning.

Genom att försöka lyssna till vad som verkligen sägs - och betrakta saker och ting utan förutfattade meningar - blir det enklare att förhålla sig till politiken på ett rationellt sätt.

Om det är det man vill.

2022-10-27

Till synes eviga problem...


Redan på 1690-talet klagade John Locke över...

En stat som misslyckas med sin kärnuppgift, vilken är att skydda människors frihet, naturliga rättigheter, säkerhet och egendom.

En stat som samtidigt ägnar sig åt förmynderi, åt översitteri, åt morallagstiftning som skapar brott utan offer, en stat som lägger sig i vad folk tycker och tänker - och som lurar människor att tro att alla kan leva på andras bekostnad.

(Two treaties of government)

2022-09-30

Den farliga strävan efter total makt


En av mina teser är att ju mer politiserat ett samhälle blir, ju större blir polariseringen. Insatserna höjs, helt enkelt.

Samtidigt finns en viktig skiljelinje. Vissa vill att staten skall bestämma ännu mer - andra att staten skall bestämma mindre.

Det är fascinerande med alla dessa politiska aktivister som anser sig veta bättre hur människor skall leva sina liv än nämnda människor själva.

De som strävar efter total makt. De som kräver att alla andra skall underkasta sig. De som ägnar sig åt mobbning och härskartekniker i debatten.

En säker varningsklocka är när någon anser sig vara bättre eller mer moraliskt högtstående än andra. Det är då ändamålet kommer att helga medlen, även om dessa medel är förfärande.

Mycket av världens elände är resultatet av missriktad välvilja, storhetsvansinne och bristande förståelse för verkliga förhållanden och samband.

Ett problem med utopiska idéer är att de i princip aldrig lämnar något utrymme för opposition. Historien är fylld med avskräckande exempel.

Utopier kräver alltid ett stort mått av tvång, förtryck och våld för att nå sina mål om att omforma samhället och den enskilda människan. Alla skall med.

Därför skräms jag av aggressiva aktivister som vill påtvinga alla andra sina idéer. De är förtryckets förtrupper.

Politiken måste få mindre makt och individen mer frihet att bestämma över sitt eget liv. Makten bör i möjligaste mån decentraliseras. Civilsamhället måste få utrymme att spontant bygga fungerande, stabila strukturer baserade på erfarenhet och mångfald.

Detta är utopiernas motsats: Att låta människor bygga vårt samhälle underifrån, i frivilligt samarbete - istället för att styra det med diktat uppifrån.

2022-09-25

Glöm aldrig detta

"On the unhampered market there prevails an irresistible tendency to employ every factor of production for the best possible satisfaction of the most urgent needs of consumers. If the government interferes with this process, it can only impair satisfaction; it can never improve it."

- Mises, 1949