2025-03-19
Samhällspendeln slår tillbaka - med full kraft
2024-06-02
Friheten måste alltid försvaras
I min ungdom var jag engagerad för de östeuropeiska folkens frihet. Att se förtrycket bara drygt tio mil från Sveriges gräns var omskakande. Att resa i öst var en dystopisk upplevelse.
I de kommunistiska diktaturerna fanns inget utrymme för att ifrågasätta makten, ideologin eller systemet. Folk som käftade emot kunde försvinna. De som försökte fly sköt man vid gränsen.
Situationen i dagens Ryssland är snarlik. Vilket inte är att förvånas över. Putin är ex-KGB. Ryssland är Sovjetunionens förtryck minus marxism plus rövarekonomi.
Putins Ryssland är ett i princip totalitärt system som uppvisar fullständig skamlöshet och likgiltighet vad gäller människors liv, individens rättigheter och andra länders suveränitet.
Man uppvisar en arrogant nonchalans inför de principer som möjliggör civiliserad, fredlig mänsklig samexistens.
Förtrycket yttrar sig nu som då i övergrepp mot individen och hennes grundläggande mänskliga rättigheter. I förbud mot tanken att det kan finnas andra och bättre sätt att göra saker och ting.
Man utökar sitt territorium genom att knapra i sig sina grannländer och förvandla levande samhällen och människors hem till grushögar.
Det är bristen på demokrati som gör sådana vansinniga fälttåg möjliga. Demokratier krigar i princip aldrig med varandra.
Den demokratiska rättsstaten är det fredliga, civiliserade samhällets fundament.
Den bygger på respekt för individen och hennes grundläggande fri- och rättigheter.
Den är en kompromiss som gör det möjligt för människor att leva i fredlig samexistens och att lösa konflikter utan våld.
Det fria samhället har många fiender, måste ständigt försvaras och dess fördelar klargöras för varje generation. Tyvärr verkar det som om vi brustit i detta uppdrag. Varit naiva. Och slappa.
Bland de rödgröna råder kognitiv dissonans. I ena vågskålen fluff som feminism och identitetspolitik men även traditionella idéer som likhet inför lagen, människors lika värde och den demokratiska rättsstatens grundläggande principer. I andra vågskålen en växande religiös minoritet vars mer radikala uttolkare är aktiva motståndare till det ovanstående. Samtidigt är gruppen viktiga och lättledda väljare...
Problemet är förvisso bredare än så. Men det är alltid värt att notera när verkligheten hinner ifatt vänstern och biter den i baken.
I Sverige måste den demokratiska rättsstatens grundläggande principer och svensk lag gälla, lika för alla.
Vilket kan bli stökigt om de som hävdar något annat har ett stort potentiellt våldskapital och uppvisar ett antisocialt dominansbeteende.
Dessutom har vi ett politiskt system som gör upprepande utfall mot de medborgerliga fri- och rättigheterna. Speciellt rätten till privatliv och privat korrespondens samt yttrandefriheten.
Två av tre EU-institutioner vill att man skall använda AI för att analysera innehållet i medborgarnas elektroniska meddelanden. (EU-kommissionen säger själv att detta strider mot grundläggande fri- och rättigheter, men väljer att köra på ändå.)
Övervaka dem som misstänks för brott - inte alla andra, hela tiden.
Under den kommande mandatperioden tänker man upphöja hat och hot till »EU-brott« i klass med terrorism och vapensmuggling. Men vi får inte veta hur man tänker definiera hat eller vad det är som skall bli förbjudet att säga. I vart fall inte före valet.
Yttrandefriheten hotas ständigt av makthavare som ogillar att folk käftar emot, ifrågasätter och lägger sig i. Det ligger liksom i sakens natur.
EU skall hålla tassarna borta från yttrandefriheten.
På detta tema kan även nämnas en farlig cancel-kultur som inte bara drabbar offentliga personer utan även till exempel akademiker som kommer fram till oönskade resultat eller hänvisar till olämplig fakta.
Allt orkestrerat av något slags kulturvänster som anser sig vara oändligt mycket mer moraliskt högtstående än alla andra. Som förblindas av sin övertygelse och vars missriktade välvilja får oväntade, oönskade och emellanåt direkt farliga konsekvenser.
Hoten mot den västerländska demokratiska rättsstaten kommer från många olika håll, samtidigt.
Här bör understrykas att det är nämnda västerländska idétradition som skiljer oss från politiska och religiösa förtryckarregimer, från rövarvälde och från dem som använder våld som maktmedel.
Det har tagit årtusenden för dessa idéer att utkristalliseras och växa fram genom trial and error. Människor har offrat sin frihet och sina liv för våra fri- och rättigheter.
Allt detta hotas just nu från olika håll. Övergrepp mot de mänskliga rättigheterna motiveras inte sällan med kollektivets bästa. Med missriktad välvilja.
I sitt standardverk om den totalitära statens rötter varnar oss Hannah Arendt särskilt för att tro att mörkrets krafter skall komma i samma skepnad och från samma håll som tidigare gånger.
Vår fred och vår frihet hotas, i det stora och i det lilla. Just därför är det viktigt att stå upp för de principer som gör vårt samhälle möjligt och drägligt att leva i.
Försvaret för den västerländska civilisationen som sådan är det centrala. Sedan är det underordnat varifrån och från vem hotet kommer. Gränsen måste hållas.
Den demokratiska rättsstaten och våra grundläggande fri- och rättigheter måste ständigt försvaras, i en fri debatt och med demokratins verktyg mot såväl yttre som inre fiender.
Vilket är hela syftet med att jag kandiderar till Europaparlamentet. Jag är villig att ta den striden, om jag skulle få förtroendet.
Allt du behöver göra är att rösta på mig.
2024-05-12
Masspsykosens tid
Få saker är så farliga som när människor - speciellt i grupp - blir fanatiska i sin strävan att framstå som goda. Extra farligt blir det när de saknar verklighetsförankring, brister i logiskt tänkande och uppvisar begränsad förmåga att bedöma konsekvenser.
2023-05-06
2021-11-20
2021-05-22
Lördagsvideos: Jönsson om kön, jag själv om TERREG och AoI om decentralisering och frihet
2021-05-20
2020-10-24
Jönssons lördagsvideo: Rektor Hamid och Sverige
Youtube: Offer-kulten - rektor Hamid och Sverige »
Bonusvideo:
Professor Winstons årliga, klassiska MIT-föreläsning.
Youtube: How To Speak by Patrick Winston »
2020-10-03
Jönssons lördagsvideo: Identitetspolitikens Frankensteins monster
"Strukturell rasism genomsyrar Sveriges radio, löd nyligen ett medialt uppmärksammat upprop. Vad ÄR egentligen strukturella problem? Finns de hos public service-bolagen – och är de i så fall verkligen av rasistisk karaktär?"
2020-09-28
Sveriges Radio - identitet före kompetens?
Anställda på Sveriges Radio har skrivit ett upprop för ökad mångfald. Genom kvotering, kan man ana.
Det vill säga särbehandling av människor på grund av hudfärg med mera.
Det är värt att notera att i dagens Sverige är det bara identitetsvänstern och nynazisterna som bryr sig om hudfärg.
Vill man göra något av betydelse - då skall man se till att göra skolan bättre. Så att fler får och tillgodogör sig den utbildning som krävs för att lyckas i livet.
Och vill man verkligen ha ett system som inte tar någon som helst hänsyn till hudfärg, religion, etnicitet, sexuell läggning, kön eller kulturell bakgrund - då bör man ha en meritokrati där eventuell anställning endast avgörs utifrån kompetens, duglighet och förmåga.
Fast jag har en känsla av att det inte är något som uppropets undertecknare är intresserade av...
2020-09-22
Det finns inget att förstå
Läs min senaste krönika hos Mårtensson:
"En bekant kikade in på någon mördad klanpersonlighets Facebook-sida. Vad gillade han och människorna i hans omgivning? Jo, Greta Thunberg, Joakim Lamotte och feta bensinslukande Audi-bilar. Mycket känslor, noll konsekvens."
2020-09-18
Kampen mellan gott och ont
2020-08-11
Vår splittrade samhällsdebatt – och motreaktionen
Läs min senaste krönika hos Mårtensson:
2020-07-24
Att respektera sina medmänniskor
Läs min senaste krönika hos Mårtensson:
"Om vi över huvud taget är intresserade av att vårt samhälle skall utvecklas och bli bättre – då behöver vi en sansad samhällsdebatt i vilken människor även kan diskutera kontroversiella ämnen i sak under fredliga och ordnade former."
2020-07-08
Istället för identitetspolitik (video/micro-pod)
I pedagogiskt syfte har jag även gjort en kort video av min förra bloggpost. Och en micro-pod. Sprid gärna till behövande.
Youtube » | Soundcloud »
2020-07-07
Istället för identitetspolitik
Människor är olika, på så många sätt.
Det enda som verkligen definierar en individ i förhållande till andra är hennes handlingar.
Beter man sig hyggligt, respektfullt och ansvarsfullt - då är det inga problem. Oavsett vem det handlar om.
Om man däremot kränker andra människors frihet, säkerhet eller egendom - då har vi ett problem. Oavsett vem det handlar om.
Det är inte vem eller vad du är - utan vad du gör.
Alla skall vara lika inför lagen. Alla skall ha lika rättigheter och skyldigheter inför det offentliga. Alla skall omfattas av de grundläggande mänskliga och medborgerliga fri- och rättigheterna.
Sedan får folk vara hur konstiga eller egensinniga de vill.
Svårare än så behöver det inte vara.
2020-06-25
2 x Alexander Bard om Bardgate (m.m.)
Youtube / Hur kan vi?: Alexander Bard - Vi är påväg in i 50 år av mörker »
Youtube / Aron Flam: Alexander Bard "Predikar!" »
2020-06-07
Tänk om det inte är rasism som är problemet?
Även om Sverige är ett av världens minst rasistiska länder - så är det fullt möjligt att det ändå finns ett visst mått av rasism.
I vilken grad detta sedan beror på något slags rasideologi eller bara allmän oförskämdhet kan möjligen variera.
Jag tycker mig i sammanhanget notera att man i Sverige - i allmänhet - visar sina medmänniskor bristande respekt.
Och i den mån människor med olika etnicitet har olika företräden - som till exempel en fallenhet för att springa långdistanslopp - då må det väl vara så. Jaha, så intressant.
Men är rasismen det stora, allt annat överskuggande samhällsproblem som det nu utmålas som?
Är det rasism att se problem med att människor som levt länge i Sverige inte behärskar språket tillräckligt väl för att kunna sköta ett normalt jobb? Är det rasism att skolundervisningen i stökiga utanförskapsområden har allvarliga brister? Är det rasism att markera mot individer som bryter mot den liberala, demokratiska rättsstatens principer om individens frihet och människovärde?
Eller är det kanske så att fattigdom och hopplöshet följer i spåren av att svensk arbetarrörelse skapat ett nytt proletariat - utan chans att komma in i det fackliga system som med tiden utvecklats allt mer mot gruppegoism, snarare än solidaritet?
Kan det vara så att identitetsvänstern behöver offer för att kunna rättfärdiga sin existens - vilket leder till att man i själva verket begränsar människors potential, självständighet och naturliga strävan att skapa välstånd och lycka?
En teori:
När öststatskommunismen föll och än en gång bevisade den socialistiska utopins orimlighet - då sammanföll detta med en mer långsiktig utveckling mot att allt färre svenskar kan betraktas som verkligt fattiga. Plötsligt kändes klasskampen därför förlegad - och ersattes med en identitetspolitik på ständig jakt efter nya offer för samhällets uselhet. Vilket möjligen kan vara vänsterns enskilt största misstag.
Men tänk om det inte är offerkofta som behövs? Tänk om det är ett företagarfientligt, högskattesamhälle som håller många nya svenskar tillbaka? Tänk om problemet är att det inte lönar sig att arbeta? Tänk om elever halkar efter i skolan helt enkelt för att man inte ställer samma krav på dem som på alla andra? Tänk om utanförskap skapas mer av systemets missriktade välvilja än av de individer som idag omfattas av det?
Tänk om problemet inte i första rummet är det svenska samhällets rasism - utan ännu ett gigantiskt politiskt misslyckande vad gäller att styra och ställa över sakernas tillstånd. Tänk om man genom sin klåfingrighet ödelagt den spontana mellanmänskliga interaktion som i fritt tillstånd utvecklar och driver vårt samhälle framåt? Tänk om politiken har fråntagit utsatta människor makten över sina egna liv?
Tänk om förmynderi- och förbudspolitik, nöjesfientliga myndigheter, nymoralism, pekpinnar, moralpanik och översitteri skapat ett tråkigt samhälle som en del unga människor inte känner sig motiverade att bli en del av?
Tänk om dagens debatt är ett uttryck för en kultur som slagit i unga människor att de är speciella - snarare än unika.
Det skulle möjligen förklara en hel del.
Min personliga inställning i sammanhanget är enkel: Det är vad du gör, inte vem du är.
Annorlunda uttryckt: Människor definierar sig genom sina handlingar och sitt beteende gentemot andra. Etnicitet, kön, hudfärg, ursprung, religion, preferenser och liknande är i sammanhanget inte relevanta faktorer.
Detta grundar sig i sin tur på det frihetliga mantrat: Alla människor skall ha så stor frihet som möjligt. Gränsen för en persons frihet går där hon kränker någon annans frihet, säkerhet eller egendom. Och alla skall vara lika inför lagen samt ha lika rättigheter inför det offentliga.
För visst skulle allt bli mycket rimligare om alla behandlas likadant?
Vilket rimligen även borde vara de anti-rasistiska krafternas mål. Men på något sätt känner jag mig inte helt övertygad om att så är fallet.










