Visar inlägg med etikett psykologi. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett psykologi. Visa alla inlägg

2021-05-01

Jönssons lördagsvideo om Miljöpartiets gröna lögner + bonus-videos



• Bonusvideo: Edward Bernays and Group Psychology: Manipulating the Masses



• Bonusvideo: Is Everything Better Than We Think? Bjorn Lomborg & Jordan Peterson



• Bonusvideo: Wildest Moments of The Thick of It, Series 3 »


2019-11-29

De vardagspsykologiska fällorna som paralyserar Sverige


Läs min senaste krönika hos Mårtensson:


"Om man inte vet hur man skall hantera en viss typ av brottslighet, då är det lätt hänt att man inte gör något av egentlig betydelse. Om man inte vet hur välfärdssystemen långsiktigt skall finansieras, då är det lätt hänt att man skjuter frågan åt sidan och hoppas att det kommer att gå bra ändå. Om man inte förstår sig på enkla ekonomiska förhållanden är det lätt hänt att man fortsätter med det invanda beteende som ger röster (som att dela ut förmåner och bidrag) samtidigt som man stryper de produktiva krafterna med ständigt och slentrianmässigt höjda skatter."

2018-12-12

Några ord om religiös radikalisering i våra fängelser


Gärningsmannen vid gårdagens terrorattentat i Strasbourg sägs ha blivit radikaliserad under ett fängelsestraff.

Hur går egentligen sådant till? Mina antropologiska studier av Kriminalvården kan kanske ge några ledtrådar. Utan att lägga några värderingar i saken, vill jag påstå att det inte är konstigt alls.

Fängelsemiljön är en ny och okänd för de flesta människor. Man vet inte vilka man kommer att omges av - mer än att det kan finnas skäl att tro att där finns fler labila människor, folk med dålig impulskontroll och individer som är våldsbenägna än i samhället i övrigt.

Människor söker sig till sina likar för trygghet. En faktor är religion. Vilket innebär att även tämligen icke-religiösa och sekulära muslimer utvecklar band till mer fundamentalistiska islamister. Det leder i sin tur till att deras religiösa identitet stärks. Ibland markant.

Denna utveckling påskyndas och förstärks av att muslimer ständigt ifrågasätts av andra intagna. De hamnar i en försvarssituation inför andra. Vilket helt uppenbart får dem att stärka sin nämnda religiösa identitet.

Fängelsemiljön som sådan leder alltså till oönskade konsekvenser.

Dessutom finns praktiska faktorer - i en miljö där människor inte har något annat att göra än att gnälla. Varför får muslimerna god och lite dyrare lammkorv, när alla andra får äcklig och billig lunchkorv? För att nu bara ta ett exempel. Konsekvensen blir dålig stämning och att muslimer ifrågasätts ännu hårdare - och därmed drivs in i försvarsställning och en fördjupad gemenskap med likasinnade.

Detta är ur ett psykologiskt perspektiv inget konstigt alls. Det är så människor fungerar.

Å andra sidan kan jag notera att om man har ett öppet sinne, ett stoiskt förhållningssätt och lite vanligt folkvett - då är de intagnas religiösa identitet som sådan inget större problem. Men det är vanligtvis inte så folk fungerar i våra fängelser.

Hur man skall hantera detta vet jag inte. Men det kan vara en början att försöka förstå mekanismerna.

2017-06-19

Hjärntvätt - så funkar det






"In this lecture we investigate the phenomenon of brainwashing. We describe the 20th century British psychiatrist William Sargant's ideas regarding how the victim of brainwashing is similar to the religious convert and the therapy patient who undergo 'sudden conversions'. We finish the lecture by looking at how fear can be used as tool for 'mass brainwashing'."

Youtube »

2017-06-17

Avund och »social rättvisa«


"In this video we examine the nature of envy, look at how politicians make use of this emotion to gain power, examine how attempts to enforce equality, or promote social justice, can exacerbate envy, and discuss why those afflicted by envy should, for their own well-being, strive to rid themselves of it."

Youtube »

2016-06-21

Vår taktik mot religiös radikalisering är bakvänd och kontraproduktiv


Låt oss för ett ögonblick anta att vi verkligen vill motverka islamistisk radikalisering och våld.

I så fall tycker jag att vi beter oss bakvänt.

Ingen människa rår för vilken kulturkrets han eller hon föds in i. Det är förvisso en av de faktorer som kan bidra till att forma människor. Andra faktorer är till exempel det samhälle individen lever i och hur hon blir bemött av andra människor.

Jag tror att svavelosande retorik mot muslimer i allmänhet ökar risken för att många av dem kan känna sig stigmatiserade – och därmed ökar även risken för att enskilda individer vänder sig bort från samhället och radikaliseras.

Människor tenderar helt enkelt att vända sig mot andra som de upplever beter sig fientligt.

Missförstå mig inte. Det fria, liberala samhället måste alltid försvaras – oavsett vem som önskar begränsa det. Individens frihet, respekten för andra människor och deras val måste alltid försvaras – oavsett vem som driver en annan agenda. (Till exempel är radikal islamism i detta sammanhang oacceptabel. Och islam som religion har många, mycket problematiska inslag.)

Men inget kan bli bättre på grund av att vi hetsar mot människor på grund av vilken kulturell kontext de råkar ha fötts in i. Det är direkt kontraproduktivt. Gå inte i den fällan.

Då lär det vara en bättre plan att föregå med gott exempel och att bygga ett samhälle som människor verkligen vill vara delaktiga i. (Till exempel ett där människor känner att de har frihet, kontroll över sina liv och personligt ansvar.)

I sammanhanget är även vänsterns taktik helt bakvänd.

Inget blir bättre för att faktiska problem och missförhållanden tystas ner eller avfärdas som rasism. Sådant skruvar bara upp tonläget ytterligare. Vad som förekommer måste kunna diskuteras under sakliga och sansade former. Vi måste förhålla oss till verkligheten som den är.

Inget blir bättre för att enskilda handlingar avfärdas med identitetspolitiska krumbukter. Människor bör bedömas utifrån sina handlingar – inte hudfärg, religion eller ursprung.

Varje individ har i slutändan ett ansvar för sina handlingar. I sammanhanget är det viktigt att understryka att alla skall vara lika inför lagen och ha lika rättigheter (och skyldigheter) inför det offentliga.

Inget daltande. Inga trakasserier. Den offentliga makten skall utövas oväldigt.

Detta är knappast raketforskning.

Men det är naturligtvis bara min åsikt. Jag har en känsla av att det finns folk både till höger och vänster samt i radikala islamistiska kretsar som helst av allt vill skapa verklig, skarp konflikt. Vilket inte är min kopp te. Jag är emot offensivt våld.

2015-03-14

Sverige och den ryska propagandan



Ovan ser du ett långt men intressant seminarium under rubriken "Rysk propagandaförmåga" som arrangerades av Försvarsutbildarna / Psyops-förbundet i veckan. (Hoppa direkt till 17 minuter.)

Det är alltid intressant att se hur myndigheter, militär och akademiker ser på saken.

Samtidigt hade det varit spännande att få veta mer om svensk offensiv verksamhet. Men det är väl sådant man inte talar om offentligt.

Sedan har vi elefanten i rummet. Det handlar inte alls om Psysops, utan om vår rent militära förmåga. Regeringens senaste utspel imponerar inte. Man har inte tagit intryck av försvarets verkliga behov (varken i sak eller volym). Istället har man ägnat sig åt micro management – och lyft de delar som man tror ser bra ut i väljarnas ögon. Vilket naturligtvis den lede Fi omedelbart kan genomskåda.

Med politiska beslut som dessa finns det ingen trovärdighet att bygga på.

Youtube »

2015-01-23

Sahlins utspel om terapi för terrorister öppnar för nya maktmedel


Sovjetunionen hade mycket generösa regler för vad som vid behov kunde klassas som psykisk sjukdom. Till exempel fixering vid sanning och rättvisa.

I västvärlden diskuteras i dag om en viss grad av ifrågasättande och olydnad skulle kunna vara tecken på psykisk ohälsa. I svensk litteratur nämns bland annat att en känsla av att vara övervakad kan vara tecken på psykos. Hur man nu vet det i dessa tider av massövervakning.

Vad som definieras som psykiska problem kan uppenbarligen vara förhandlingsbart.

Detta som bakgrund till Mona Sahlins utspel om att återvändande IS-terrorister skall erbjudas samtal med polis, socialarbetare och psykologer. Och terapi.

Terapi är något man erbjuder människor som har psykiska problem. Visserligen skulle man, i dagligt tal, kunna säga att IS-krigare inte är riktigt kloka. Men det är knappast någon klinisk definition.

I den mån det går att utreda vad före detta IS-terrorister har haft för sig – då skall de ställas inför rätta för krigsbrott och brott mot mänskligheten, enligt internationell lagstiftning.

Men det intressanta här är den större principen: Tanken på att erbjuda en viss grad av psykiatrisk vård för den som gör saker som staten ogillar.

Det skulle kunna vara en bekväm lösning när våra makthavare ställs inför människor som de inte kan hantera. (Det vore till exempel det enkla sättet för staten att hantera konstnären Dan Park.)

Det är ingen ovanlig tanke att det är individen det är fel på när hon inte passar in i statens mallar. Och det är uppenbart att vi går från en syn på människor som fria medborgare till undersåtar.

I dessa tider av inskränkt yttrandefrihet, bristande rättssäkerhet, en allt mer militariserad polisstat, nyspråk och urholkade fri- och rättigheter kan det vara en god idé att hålla ett öga på denna utveckling.

Att stigmatisera människor som psykiskt störda eller att spärra in dem på psykiatriska institutioner är ett klassiskt grepp för totalitära stater. För att lära oss älska Storebror.

Länk: Jihadister i terapi »

2009-08-13

SD:s framgång är enkel psykologi


Sverigedemokraterna har gjort ett ryck i opinionssiffrorna, vilket under dagen har analyserats av hög och låg. Men i själva verket tror jag att det hela är rätt enkelt...

Människor värjer sig mot sådant som är nytt och som de inte känner igen. Gamla hjulspår upplevs som trygga även om de leder åt fel håll.

Människor fruktar "främlingar". Det är reptilhjärnan som tar över. Förr var det "utsocknes" som upplevdes som skumma. I dag är det "utlänningar". Det var kanske en viktig egenskap när vi bodde i grottor. Men det är ett förhållningssätt som inte passar i människobyn.

Människor vill ha någon att skylla på. När varslen duggar tätt, gammal industri inte längre kan konkurrera och en hel del människor står utanför arbetsmarknaden, då finns det två alternativ. Antingen ägnar man sig åt självrannsakan, granskar sig själv och rådande modeller. Det är jobbigt och obehagligt. Då är alternativ två, att skylla på någon annan, vem det än vara må, mycket enklare och bekvämare.

Människor är nostalgiska, tror ofta att allt var bättre förr och längtar tillbaka dit. (Även om vi i själva verket inte alls hade det bättre på 50-, 60- och 70-talen. Och även om det över huvud taget inte är möjligt att komma tillbaka till den tiden.) Detta är lätt för populister att spinna på.

Människor skyr komplexitet. Världen är komplex. Därför söker många enkla svar, även om det inte finns några bra sådana. Och även om de som erbjuds är uppenbart stolliga.

Allt detta känns en smula anti-intellektuellt. Men det är inte speciellt märkligt. Det är i själva verket enkel psykologi och gruppdynamik in action.

Problemet är att sådant aldrig brukar föra något gott med sig. Historien borde ha lärt oss att samhällen som ger olika människor olika rättigheter ger sig ut på ett gungfly. Metafysiska antaganden om rasens, nationens eller den egna kulturens överlägsenhet skapar trångsynthet och får oss att stanna i växten som människor. Att skylla på andra istället för att ta ansvar själva är ett recept för undergång. Att spinna på människors rädsla skapar mer rädsla och hat.

Alternativet är enkelt. Lev och låt leva. Var tolerant mot andra och du kan själv kräva att få bli lämnad ifred med dina egenheter. Ta ansvar för det du kan påverka, det vill säga ditt liv och dina handlingar – och vi kommer att få ett mer rekorderligt samhälle. Bygg något bra, uppmuntra andra som skapar och lyckas – och vi kommer att få ett välstånd som räcker för alla. Sluta ställa grupp mot grupp, klass mot klass, religion mot religion, land mot land, folkslag mot folkslag – och du skall se att det finns plats och svängrum för alla.

Och om du bryr dig om politik: Kräv lika rättigheter (och skyldigheter) för alla istället för neurotisk kvartalspolitik, moralpanik, förmynderi, misstänksamhet och avundsjuka.

Bloggar om Sverigedemokraterna | Aftonbladet | DN | SvD

2008-11-02

Ensamvargen i FRA-bunkern


Det är mitt i natten och jag har just blivit klar med Anita Kratz bok Reinfeldt Ensamvargen.

Det finns en hel del som förbryllar och oroar i boken. En sak som sticker ut mot slutet gäller FRA-debatten.

I 16 år har Kratz intervjuat Reinfeldt. Han har ingående och med stort tålamod svarat på frågor om stort och smått. Inte sällan är han oväntat öppenhjärtig.

Och så kommer vi till FRA.

Anita Kratz vill fråga Fredrik Reinfeldt varför han driver frågan så hårt. Han som påstår att han väcktes politiskt av George Orwells bok 1984.

Då blir det tvärstopp. Det blir ingen intervju.

Intressant.

Låt mig så hoppa fram ett par sidor. "Han blev själv tidigt intresserad av psykologi och har läst ämnet på Stockholms universitet. Han minns att han tyckte att Defense Mechanism Test (DMT) var intressant. Testet visar vilka försvarsmekanismer som väcks och hur de påverkar verklighetsbilden i en stressad situation."

Det blir nästan lite parodiskt. Reinfeldt förklarar själv i en intervju som gjordes 2007 "Det [DMT] förklarar varför en människa som är så lugn och trevlig när hon inte är stressad, kan bli så märklig när hon hamnar i en pressad situation. (...) Det har betytt jättemycket för mig."

Men vaffan! Karlns vilja att offra allt och alla för FRA är snart en lika stor gåta som vad statssekreterare Lars Danielsson egentligen sysslade med på morgonen annandag jul år 2004.

I sammanhanget kan det även påpekas att det är rätt tydligt att statsministern inte gillar det anarkistiska internet och alla bloggar som ställer till det. Han blir irriterad när processen förs utanför de demokratiska institutionerna och inte följer den normala liturgin.