Visar inlägg med etikett moralpanik. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett moralpanik. Visa alla inlägg

2020-08-29

Koranbränningen - och vikten av att kunna hålla två tankar i huvudet samtidigt


Det som främst slår mig med koranbränningen, de efterföljande kravallerna i Malmö och debatten om allt detta är att människor har svårt att hålla två tankar i huvudet samtidigt.

Religion - liksom alla läror som gör anspråk på att forma vårt samhälle - måste få kritiseras.

Att bränna en religiös skrift, en flagga eller (som Gudrun Schyman) pengar måste vara tillåtet - så länge det är brännarens egendom.

Det betyder inte nödvändigtvis att man tycker att det är bra. Men man bör inte förbjuda saker bara för att man ogillar dem.

Att bränna koranen är knappast något som bygger broar eller uppmuntrar till ett intellektuellt samtal. Därför förbehåller jag mig rätten att tycka att det är destruktivt och korkat - även om det naturligtvis måste vara tillåtet.

Att bränna böcker sänder rent allmänt en dålig signal.

Ett ljus i den känslomässiga storm som nu blåser är imamen i Arlöv, Samir Muric. Kvällsposten citerar honom:

– Men det eskalerade så fort. Folk började bränna däck och tog dit pallar för att tända eld på. Jag försökte prata med dem och säga att det var fel väg att gå och att det finns bättre sätt att markera, men det var förgäves. 
Samir Muric är starkt kritisk till koranbränningen – men minst lika kritisk till reaktionerna på den. 
– Majoriteten av de som höll på hade inte alls någon religiös förankring. Det är människor som använder vår utsatta situation för att få utlopp för sina känslor.

Precis. Som vanligt kokar allt ner till reflexmässiga känslomässiga reaktioner.

Och som vanligt är känslomässiga reaktioner ett betydligt sämre förhållningssätt än analys, samtal och saklig debatt.

Detta gäller inte bara muslimer i Malmö - utan all slags känslomässigt drivna massreaktioner som till exempel inom ramen för Meetoo, BLM och Extinction Rebellion.

Pöbelmentalitet, lynchmobbar, skrämselpropaganda, religiös extas och moralpanik löser i princip aldrig några problem - utan skapar istället nya och gör det svårare att närma sig de verkliga frågorna på ett konstruktivt sätt.

2020-07-16

Att älska eller hata sin nästa?


De principer för civiliserad mänsklig samvaro som vuxit fram under årtusenden av etiska överväganden, filosofiska diskussioner och samhällelig erfarenhet är viktiga. Vissa har utvecklats till rättsprinciper och rättigheter - till ett slags minsta gemensam nämnare för ett anständigt och humant samhälle.

Vissa av dem har (i vart fall delvis) formulerats inom religionen. Nu är jag inte religiös. Men en sådan tes som jag tycker är viktig är det kristna kärleksbudskapet. Du skall älska din nästa så som dig själv.

Eller, i en mer pragmatisk form formulerad i den gyllene regeln - allt du vill att andra skall göra mot dig skall du också göra mot dem.

Principens universella karaktär kan belysas genom att den återfinns i de flesta religioner - buddhism, islam, judendom, konfucianism, kristendom, hinduism, daoism, zoroastrianism med flera. (Därmed inte sagt att den alltid tillämpas eller har en framskjuten ställning.)

Hur som helst är detta en god strategi om man vill leva i ett fredligt samhälle med andra människor. Det är en princip vi måste hålla fast vid och försvara.

Låt oss nu snabbspola till dagens samhällsdebatt. Den är polariserad, grälsjuk, faktaresistent och har stora logiska luckor. Den tar sig ibland uttryck i att människor tystas, de-plattformeras, censureras, stigmatiseras och rent av drivs till självmord. Vilket drivs på av pöbelfasoner, moralpanik och grupptänk. Det finns rent av något slags kollektivt psykotiskt drag över det hela.

Hur kärleksfullt känns det?

Det ser ut som att vi håller på att tappa bort den mänskliga historiens kanske viktigaste princip för civiliserat mänskligt umgänge - den gyllene regeln.

Vilket i så fall betyder att vi istället närmar oss ett förhållningssätt till andra människor som lett till historiens allra mörkaste stunder.

Att de-humanisera, brännmärka och frysa ut andra, som inte är eller tycker på ett visst sätt är ett av den totalitära statens kännetecken. Sedan är det av mindre betydelse vilka underliggande idéer som driver en sådan stat. Det är historiens mekanismer vi måste lära oss av - snarare än att förvänta oss att historien skall upprepa sig i detalj vad gäller idéer, yttre attribut och formuleringar.

Annars kommer vi att vara oförberedda om förtrycket plötsligt skulle uppenbara sig från ett håll som vi inte väntar oss.

I sitt standardverk om totalitarismens rötter skriver Hannah Arendt:

"Innan de griper makten och upprättar en värld i enlighet med sina läror, frambesvärjer de totalitära rörelserna en lögnaktig, konsekvent värld som svarar bättre mot det mänskliga sinnets behov än verkligheten själv; en värld i vilken rotlösa massor på fantasins väg kan känna sig hemma och besparas de ändlösa motgångar som det verkliga livet och verkliga erfarenheter innebär för människor och deras förväntningar."

Så skrev hon - i skuggan av Nazityskland och Stalins Sovjet - som en varning till kommande generationer. Det vill säga oss.

Det är dags att återupprätta kärleksbudskapet - till exempel genom att respektera sina medmänniskor och deras naturliga rättigheter. Vad sägs om det som värdegrund?

2020-05-20

Mediehoran, moralpaniken, radikalfeminismen, media, politiken och sexarbetaren


Paulo Robertos sexköp är den perfekta stormen i ett vattenglas. Även om hans märkliga krishantering nog gjorde saken värre. (Tips från coachen: Om du befinner dig i en grop, sluta gräv.)

Till att börja med är Paolo Roberto uttalad motståndare till radikalfeminismen. Vilket i sig räcker för att många griper varje möjlighet att slita honom i stycken.

Vidare är detta ett utmärkt tillfälle för dem som medvetet försöker blanda bort korten - genom att klumpa ihop prostitution och människohandel.

Prostitution där de inblandade är samtyckande vuxna människor är inget problem, ingen skadas och ingen får sina naturliga rättigheter kränkta. Därför bör prostitution vara laglig och sexköpslagen avskaffas. Människohandel bygger däremot på tvång och kränker den som drabbas - och bör därför vara förbjuden. Svårare är det inte.

För media - som i månader försökt vrida ur varje droppe sensationalism ur corona-krisen - var detta välkommen omväxling. Och kön av människor som mer än gärna släpar Paolo Roberto i smutsen är lång. Skandaler, konflikter och kändisar säljer lösnummer och drar klick. Då finns varken utrymme för eftertanke eller sans.

Detta toppas med att politikerna får en chans att agera, synas i media se ut som om de behövs. Över i stort sett hela det politiska fältet hörs nu krav på strängare straff för sexköp. (Inklusive från partier som på goda grunder var skeptiska mot sexköpslagen när den infördes.) Och den rödgröna regeringen toppar med åsikten att sexköp alltid skall ge fängelsestraff.

Man vill alltså fängsla människor för en handling som - i sig - inte skadat någon annan, inte kränkt någon annans rättigheter och som skett med de inblandades uttryckliga samtycke. Det är fullständigt absurt.

Mitt i allt detta bryter logiken fullständigt samman. ICA slutar sälja Paolo Robertos italienska matprodukter - men stödjer Pride/RFSL - som vill att sexköpslagen skall avskaffas och att prostitution skall vara laglig. En nätbokhandel har slutat sälja hans kokböcker - men säljer fortfarande den österrikiske korpralens bok, som direkt kan sägas ha lett till världskrig, folkmord och Förintelsen.

Och hur kommer det sig att Paolo Roberto var OK som varumärkesbyggare - som någon som byggt sin image på att i sin ungdom ha ägnat sig åt våld och att slå folk på käften - men inte när han köpt sex?

Sverige är fanatiskt.

Låt mig avsluta med ett par lösa funderingar.

Skulle antalet fall av sexuellt våld och våldtäkt möjligen kunna minska om det går att köpa sex istället för att tvinga sig till det?

Skulle villkoren för sexarbetarna kunna bli bättre och tryggare om sexköpslagen avskaffas och verksamheten bedrivs öppet?

Skulle det vara lättare att bekämpa människohandel och tvång om prostitution istället sköts under ordnade former och insyn?

Skulle sexarbetarnas villkor bli bättre om de respekterades som fria yrkesutövare - med allt vad det medför av samhällets skydd - istället för att allt för ofta organiseras av kriminella nätverk?

2019-11-06

Sverige är ett synnerligen nationalistiskt land


Ni kanske inte ser det, eftersom ni befinner er mitt i det. Men jag kan berätta att utifrån framstår Sverige som ett synnerligen nationalistiskt land.

Sverige är bäst i världen - är det envisa budskapet från det land där ordningsmakt, försvar och utbildning uppenbarligen inte levererar. Detta trots att landet har världens kanske högsta skatter.

Svenska folket har invaggats i något slags tro på att det bara finns ett sätt att sköta saker och ting - det svenska sättet. I själva verket finns det ett oändligt antal sätt att göra saker och utföra samhällsservice. Många av dem är betydligt bättre än de svenska, inte sällan till lägre kostnad. Det räcker med att se sig om i våra grannländer för att inse att så är fallet.

Sverige är en moralisk stormakt - proklamerar regeringen stolt. Says who? - frågar sig syrligt den omvärld som i enlighet med detta uttalande måste antas vara mindre moraliskt utvecklad.

Speciellt det där sista, tron på sin egen moraliska överlägsenhet framför andra folk är riktigt unken nationalism.

Sverige hade - på logiska grunder - kunnat hävda den västerländska civilisationens, rättsstatens och demokratins överlägsenhet. Det hade varit en sak. Men när det istället handlar om identitetspolitik, en feministisk utrikespolitik och politiskt korrekt moralpanik - då blir det bara löjligt.

Dessutom finns det ett utbrett missnöje i Europa mot att Sverige genom sin generösa bidragspolitik lockar flyktingar och migranter till vår kontinent. Vi har blivit dåliga grannar, så att säga.

2019-07-15

Dokumentärfilm: I Sverige finns inga horor



Här den omtalade franska dokumentärfilmen »I Sverige finns inga horor« - om hur sexköpslagen, moralpaniken, radikalfeminismen och byråkratin stigmatiserar svenska sexarbetare. In i döden. I Sverige har filmen haft specialvisningar på bio - men Sveriges Television vill inte visa den.

Youtube »

2018-11-23

Dokumentärfilm: I Sverige finns inga horor

Den uppmärksammade franska dokumentärfilmen »I Sverige finns inga horor« finns nu på Youtube. En gripande och förödande kritik mot den svenska sexköpslagen.



Youtube »

2017-02-28

5 juli-podden 42: Nya mediekriget - Milo, Pewdiepie, Facebook

5 juli-podden – för dig som vill vara uppdaterad i debatten om internet, övervakning och fri- & rättigheter.



Kommer attackerna mot Milo Yiannopoulos och Felix Kjellberg gå till historien som milstolpar i kampen mellan gamla och nya medier? Och hur ska Mark Zuckerbergs utspel om Facebooks framtida roll i våra liv tolkas?

Det pratar vi om i dagens avsnitt av 5 juli-podden, som avslutas med ett kort nyhetssvep.


5 juli-podden görs av Karl Andersson och Henrik HAX Alexandersson. Varje tisdag.

Soundcloud » | Youtube » | iTunes »RSS-feed (via Soundcloud) » | Ladda hem filen (MP3) »

Feedback, läsarbrev och insändar-inslag (MP3) kan sändas till: karl[at]5july.org

Publicerad under Creative Commons (Soundclouds CC-licens: CC=BY&NC)

HAX 5 juli-blogg (på engelska) »

2017-02-18

Till PewDiePies försvar


Nej, den svenska Youtubestjärnan Felix »PewDiePie« Kjellberg är knappast nazist eller judehatare. Däremot bedriver Wall Street Journal grovt ohederlig journalistik när de skriver om honom. Fake news, helt enkelt.

Allt om det som skett kan du läsa i denna utmärkta artikel av unge herr Karlsten:

Wall Street Journal ville tukta Pewdiepie – men det blev helt fel »

Med det vill jag komma till min huvudpoäng: Big Media och Big Entertainment förstår inte internet.

De förstår helt enkelt inte hur man tjänar pengar på en digital, öppen, global, platt marknad på vilken alla är fria att verka. Så de kräver hela tiden speciallagstiftning – som skydd mot konkurrens och teknisk utveckling. De är dinosaurier.

För att ta ett exempel kan nämnas att mediehusens lobbyister i EU just nu försöker driva igenom ett direktiv som säger att man måste betala för att få länka till en tidningsartikel. Vilket är en fullständigt befängd tanke. Den visar att de inte begriper något om internets dynamik. [ Länk 1 » | Länk 2 » ]

Dessutom begriper de sig inte på ungdomen, vilket är anmärkningsvärt eftersom den är i vart fall Big Entertainments huvudsakliga målgrupp. Begriper gör däremot människor som PewDiePie. Det är därför jättarna hatar honom.

Disney kan aldrig återskapa den inre, levande kultur som uppstår mellan en nätpersonlighet och dennes följare. Man måste vara inne i bubblan, och gilla det för att över huvud taget kunna fatta grejen. Big Entertainment är frustrerade över att denna heliga gral tycks vara utom räckhåll för dem.

Visst kan man förstå jättarna. De sitter fast med jättelika overheadkostnader – samtidigt som vanligt folk kan publicera sig (ofta minst lika bra) utan att det kostar en spänn. De är vana vid privilegiet att få sätta agendan – men så plötsligt börjar folk torgföra andra åsikter och diskutera andra frågor. De har kunnat lunka på i sin journalistiska gärning i godan ro – tills internet kom och alla kunde kolla allt och publicera sig direkt, numera även på mobilen. Plötsligt blev innehållet viktigare än plattformen. Surt, sa räven.

Man kan även betrakta internet-flugan som en gigantisk decentralisering. Makt sprids till människorna, som i sin tur sprider den vidare. Då blir det svårare för media att sätta dagordningen, för politikerna att bestämma och för staten att få folket att lyda. Informations- och maktstrukturer kollapsar framför våra ögon. Vilket vissa ser som skrämmande och vi andra som en möjlighet.

Det är därför staten är så angelägen om att kunna övervaka folket. Den fruktar en (förhoppningsvis fredlig) revolution – som inte kommer att handla om höger och vänster, utan om frihet kontra överhet.

(På sin sida har staten redan en antiterrorist-lagstiftning som säger att det är olagligt att destabilisera länders och internationella organisationers politiska, konstitutionella, ekonomiska eller sociala strukturer.)

Det är i denna kontext man skall se konflikten mellan PewDiePie och Big Media / Entertainment. Det är David mot Goliat. Det är deltagande kultur mot corporate bullshit. Det är folket mot makten.


2016-09-22

Vad är problemet med att marockaner säljer sex i Sverige?


Sveriges Radio lyfter nyheten att unga marockanska män säljer sex i Sverige.

Detta är den typ av nyhet där jag blir en smula fundersam över exakt vad det är man blir upprörd över.

Ja, man kan vara upprörd över att dessa unga män har det fattigt och djävligt i sitt hemland. Ja, man kan säkert bli upprörd över att det inte finns någon plats för dem i den svenska ekonomin och i det svenska samhället. Ja, man kan vara upprörd över att de lever ett hårt liv. Och man kan definitivt vara upprörd över att många av dem rånar och stjäl.

Men att de säljer sex (under förutsättning att de är myndiga)?

För en gångs skull är de i en situation där de kan ingå en frivillig överenskommelse med någon annan om att byta en tjänst mot pengar.

Exakt vad är det som är upprörande med detta? Vems rättigheter kränks?

Nu kanske någon menar att det är tråkigt om dessa unga män känner sig tvingade till prostitution för att kunna försörja sig. Förvisso. På samma sätt som det är tråkigt att människor i allmänhet känner sig tvingade att arbeta för att kunna försörja sig.

Min gissning är att det är den svenska nymoralismen och sexualskräcken som tittar fram.

Är det något som tillför en otrevlig dimension till denna prostitution – då är det att samhället stigmatiserar och skambelägger verksamheten.

Grundproblemet, det är ett helt annat: Den svenska välfärdsstaten är en magnet för migration i en allt mer gränslös värld. Det är knappast raketforskning.

Länk 1 » | Länk 2 »

2016-06-15

5 Juli-poden #4: Snowden, Tor, social scoring, lite snusk och lite annat



5 Juli-podden nr 4: Spionanklagelser mot Snowden, Tor-projektet i blåsväder, Xhamster läxar upp sina användare, och håller gränsen för det privata på att rubbas ordentligt när vi låter hyresvärdar läsa våra Facebookmeddelanden? Med Karl Andersson och Henrik HAX Alexandersson.

Soundcloud » | Youtube » | iTunes »RSS-feed (via Soundcloud) » | Ladda hem filen (MP3) »

Insändar-inslag (MP3 max 60 sek) kan sändas till: karl[at]5july.org

HAX 5 Juli-blogg (på engelska) »

2016-06-01

Den nya nätcensuren


Facebook, Twitter, Youtube och Microsoft har förbundit sig att bekämpa näthat – i ett projekt tillsammans med EU-Kommissionen. Målet är att radera material och/eller stänga av användare inom 24 timmar.

Vad är egentligen näthat? Genom åren har vi sett exempel på människor som påstår sig ha blivit utsatta för näthat – när allt som hänt är att de fått mothugg och inte kunnat försvara sin position i en fri debatt. Att argumentera mot staten, lagarna och den parlamentariska demokratin, är det näthat? Hur mycket får man kritisera en enskild makthavare? Att kritisera religioner som gör anspråk på att styra och ställa över människors liv... näthat?

Det rimliga måste vara att samma regler som gäller i den fysiska världen också skall gälla på Internet. I samhället finns redan regler som gör det olagligt att framföra konkreta hot mot andras liv, säkerhet eller egendom.

Vad som är tillåtet på nätet måste därför vara en fråga om vad som är lagligt eller ej. Alternativet är orimligt. Men jag är inte helt säker på att rimlighet är ett prioriterat värde i den här processen.

Man skulle kunna misstänka att det hela är ett sätt för politikerna att tysta röster som de inte kan tysta med lagens hjälp. (Som när man använde betalningssystemens privata aktörer för att försöka kväva Wikileaks i samband med de läckta ambassadtelegrammen.)

För hur kommer sociala media att agera? Kommer de med salomonisk vishet att dra den enda och sanna gränsen? Eller kommer de att vara lite ängsliga och överambitiösa och hellre tysta för många än för få?

Tro mig, de kan tysta vem som helst. Det står reglerat i de användaravtal som du redan har godkänt.

Eller är tanken att Facebook, Twitter, Youtube och Microsoft skall ersätta våra domstolar i att avgöra vad som är lagliga respektive olagliga yttranden? Snabbt skall det ju gå också, inom 24 timmar.

Skall yttrandefrihetens gränser definieras av människorna på Facebooks abuse-avdelning? Bör verkligen medborgare i en demokratisk rättsstat kunna straffas – genom att få sin yttrandefrihet inskränkt – utan föregående rättslig prövning?

Detta handlar i allra högsta grad om yttrandefrihet. Den äger sitt största värde vad gäller sådant som andra inte vill höra, sådant som kan uppfattas som fult och stötande – sådant som avviker från normen, som utmanar konsensus och som tvingar människor att rannsaka sina sinnen.

Över detta skall alltså internets sociala nätverk agera åsiktspolis och smakdomare?

Vad kan möjligen gå fel?

2016-05-21

Några poddar för helgen...



Studio Axess: Stephen Castle - Britterna kvar i EU? | Soundcloud »



Följ din ledare: Karin Pihl om nyvänstern, moralism och borgerlig skymning | Soundcloud »



Bildningspodden: Kändisens historia | Soundcloud »

2015-06-27

En betraktelse av verkligheten


I vissa delar är verkligheten motbjudande.

Personligen tycker jag speciellt illa om maktfullkomlighet, rättsövergrepp, politiskt tvång, religiös fanatism och när statens våldsmonopol används för att manifestera dess utövares makt över andra (snarare än att stå i allmänhetens tjänst).

Jag är också stark motståndare till våld (annat än i självförsvar samt i till exempel sporter och sexuella aktiviteter där våldet i fråga utövas mellan samtyckande vuxna). Våldet är reptilhjärnans seger över förnuftet. Våldet är ofta en effekt av grupptänk. Våld och hot om våld är värsta sortens översitteri. Våld är ett verktyg för människor som inte har verklighet, fakta och logik på sin sida.

Samtidigt har jag svårt att förstå varför vissa människor retar sig på andras livsstil, personliga val och egenheter (så länge dessa inte hotar någon annans frihet, rättigheter, säkerhet eller egendom).

Direkt absurt blir det när människor tillerkänns eller förvägras något visst slags "värde" beroende på vilka de är. Då inordnas människan i kollektiv som raderar ut den enskildes särdrag, frihet och personliga ansvar. Tvärt om är den enda rimliga mätaren på en människas ställning hennes enskilda handlingar.

Andra delar av verkligheten är fantastisk.

Jag trivs och känner mig trygg när människor respekterar varandras frihet, rättigheter och människovärde. När folk tar ansvar, i vart fall för sina egna handlingar. När man kan känna förtroende för andra (och för all del, samhällets institutioner).

Jag trivs och känner mig trygg när människor är kärleksfulla, nyfikna och har ett öppet sinne. Vilket är tillstånd som bara kan komma från människan själv – inte via påbud uppifrån, lagar och moralpanik.

Hur spelar då detta mot dagens Sverige?

Vänstern uppfattar sig själv som "god" och anser att högern är "ond". Vilket både är en våldsam förenkling, i sak ofta felaktigt och ett sätt för vänstern att gå in i förnekelse av sin egen vilja att domdera över andra och att omskola folket. Socialism är verkligen ingen picnic.

Högern anser att vänstern är "korkad" och att den själv är mer "rationell". Det hänger förmodligen samman med att vänstern ofta ersätter fakta och logik med känslor, saknar förmåga att se faktiska samband och inte tycks begripa ens de enklaste ekonomiska förhållanden. Sedan går högern i samma fällor själv, när det passar dess egna syften.

Bortom höger och vänster har vi byråkratin och dess kultur. Påfallande ofta styrs den av slumpen, omständigheternas spel – och av drag som lättja, inre konflikträdsla och en benägenhet att ägna sig åt annat än kärnverksamhet. Den uppvisar något slags passiv-aggressiva drag när den hamnar i konflikt med enskilda medborgare. Och den anser sig stå över ansvar.

Lagom till att Svenska Kyrkan kopplats loss från det mesta som är viktigt i vårt samhälle kommer nya religioner och gör anspråk på att styra och ställa över det offentliga rummet, över andra människor och över sina församlingsmedlemmar. Vilket är att dra utvecklingen baklänges. Detta blir allvarligt på riktigt när religiöst inflytande kolliderar med demokrati, rättsstat, våldsmonopol, öppenhet och tolerans.

Så, vart är verkligheten på väg? Rätt så mycket åt fel håll, om du frågar mig. Och jag tror att många håller med mig, även om de känner osäkerhet inför vad man kan och bör göra åt saken.

Om vi vill ha ett rimligt och frihetligt samhälle, då måste man ta strid för friheten. Ständigt. I alla sammanhang. Det är vad som driver mig och den handfull frihetliga aktivister som finns i vårt land. Man kan önska att vi vore fler. Och kanske inte fullt så milda...